- 发布日期：2023-03-03 06:05 点击次数：102
“千家灯火念书夜，万里桑麻商路径。”福州自古以来就爱重培植，有着“海滨邹鲁”之好意思誉。
福州三坊七巷历史文化街区（姜克红 摄）
书院是中国古代独具特点的培植机构，肇于中唐，茂盛于宋，不绝于元，握续发展于明清。
清朝是书院发展的膺惩技艺。福州古有“书院之城”好意思誉，其中“鳌峰”“凤池”“正谊”“致用”为全省性的官办书院，有名远扬，史称“清代福州四大书院”，又称福建省城四大书院，是其时福建培植和学术计划的中心。
正谊书院（源泉：影像福州）
鳌峰书院（尊府图片）
凤池书院（尊府图片）
西湖书院（致用书院原址）（尊府图片）
巡抚创建，欲振闽汉文风
同治九年（1870年），王凯泰出任福建巡抚。
他的同乡阮元，嘉庆年间在浙江创办了诂经精舍，提议实学，后又在广东创办了学海堂，以评释经史训诂为方针，给王凯泰不少启发。
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西湖书院（致用书院原址）（源泉：福州市博物馆）
同治十二年（1873年），王凯泰为了振兴闽汉文风，欲创一所计划经史的机构。于是参照浙江诂经精舍和广东学海堂等的规制，在福州西湖旁的书院原址基础上建立致用堂。重新修葺旧西湖书院，竖立广大的房屋，并建“十三本梅花书屋”。
1873年致用堂精采建立（尊府图片）
同治十三年（1874年），改称“致用书院”，取“学以至用”“通经致用”之义，专习经史、古文，聘林寿图为首任山长（书院讲学者的称谓）。
因福州西湖地势低洼，一年会遭逢几次激流，书院常被淹，影响生员学习。光绪年间，致用书院迁徙到乌石山范公祠（范承谟祠堂）近邻。
移至乌石山后的书院新居依山建筑，院基相比高，由基层经石阶几十级才到达大门。前为讲堂，魁岸宏伟，为其他书院所不足。但无学舍，只须书房几间和藏书室一所。
后院有楼房几间，为山长住宅。书院的后头修建了文籍馆“十三本梅花书屋”，大门上有山长谢章铤所撰楹联:
青山本是吾家物
老树不忘寰宇春
青山本是吾家物
老树不忘寰宇春
致用堂图，录自王凯泰等编《致用堂志略》清同治十二年（1873年）刻本。（源泉：福州市博物馆）
《致用堂志略》（清光绪二年刻本）（源泉：福州市博物馆）
全省招生，培养泄漏之才
其时福建费事有利计划经史的书院，因此新设的致用书院便专习经史、古文，以崇实学，兼课举贡生员。
致用书院辛劳于于有利培养计划经世济民的东说念主才，以达到振兴闽学、崇尚实学、为国度培养灵验之才的指标，使他们成为“明体达用之才”。士子对象较广，招收全省举、贡、生、监，包括鳌峰等书院中的优秀学生来这里深造。
用当代的培植体制类比，就好比鳌峰书院等“省级大学”的优秀学生经由检会被致用书院录取，深入计划经史等常识，学习济世匡时的重要。
《致用书院文集》，清光绪福州致用书院刻本。（源泉：福州市博物馆）
除每年二月由总督、巡抚亲临举行甄别试外，其余月课均由山长主握。初录取内课10名，每名学费银4两；外课20名，每名学费银3两；附课无定额，一概不给学费。
致用书院共有三任山长，皇冠官网地址林寿图、郑世恭和谢章铤，齐为当世名儒。
林寿丹青像。林寿图（1809—1885年)，初名英奇，字恭三、颖叔，别署黄鹄山东说念主，闽县(今福州市区)东说念主。（源泉：福州市博物馆）
其中书院首任山长林寿图为闽侯东说念主，清说念光二十五年（1845年）进士，历任军机章京、工部主事、陕西布政使等职，他为官梗直公说念，不畏强权，多有惠政，故廉名远播，雅负时望，“历官四十年，所至有声”。辞官后主讲南京钟山书院、福州鳌峰书院，后应巡抚王凯泰之请主讲致用书院。
林寿图捐给致用书院的私东说念主藏书，上图为（明）黄说念周辑、（清）郑开艰辛订之《易象正十二卷初二卷终二卷》书影，下图为（清）王念孙撰之“念书杂志十种八十二卷余编二卷”之书影。（尊府图片）
林寿图往还甚广，常与刘存仁、王拯、孙衣言、谢章铤等宴游酬唱，还与沈葆桢、曾国藩等批驳国度政治。同期他器识宏深，德性地说念，且能诗善书。
其诗工且多，一时魁东说念主杰士无不怵服而钦佩之。
皇冠客服飞机：@seo3687——清·谢章铤《续修四库全书·序》
其诗工且多，一时魁东说念主杰士无不怵服而钦佩之。
——清·谢章铤《续修四库全书·序》
其素爱古体诗，著有《黄鹤山东说念主诗钞》十八卷，本体多是嘲讽时政，未公开出书传世。
林寿文籍法作品（源泉：福州市林则徐牵挂馆）
通经致用，文化影响潜入
光绪三十一年（1905年），宇宙废科举兴学堂，致用书院被并入了全闽师范学堂的简便科（福建师范大学前身）。致用书院从创立到停办（1873—1905年），仅历时32年，山长只须林寿图、郑世恭和谢章铤三东说念主。
书院虽小，存在的技艺短，办学不长。但其小而精，以计划经史为指标，本着“通经致用”的方针，为社会培育了遍及经学、史学和古文方面的优秀东说念主才，对福建文化与学术的影响却很潜入。
致用书院的遗存文件反馈了致用书院培植的理念、素养的法例、培养水对等。（源泉：福州市博物馆）
民国年间编修《福建通志》的陈衍与他的长兄陈书，都在致用书院求过学。
陈衍自后成为了经学家和政治行径家，他和陈书同为闽派“同光体”代表诗东说念主，两东说念主于光绪八年（1882年）一并中举。
《福建通志》（源泉：福州市博物馆）
包括董执宜曾经在凤池、正谊二书院肄业后，投考到致用书院，成为谢章铤的弟子，自后整理、刊刻了《闽都别记》。
《闽都别记》（源泉：福州市博物馆）
计划经学、体裁的黄增，计划史学的张亨嘉（京师大学堂首任监督、北京大学第四任校长）等东说念主，都在致用书院学习过。
致用书院培养的生徒中较闻名的还有翻译家林纾、中医巨擘力钧、出书家高梦旦、同光体“闽派”诗东说念主何振岱、船政大臣沈翊清等。
位于饱读楼区湖头街的致用书院原址（今湖滨小学）（源泉：福州市博物馆）
在以八股科举培植为主流培植的我国古代书院，致用书院是一股清流，蹂躏了古代书院培植的成规，以实学为基本，强调以“明体达用之学”“举经义治世以教东说念主”。奋志修学，不务空名，以培养灵验的东说念主才。
140多年昔日了，致用书院虽已成为历史，但它在福建清朝书院培植史上却有着异常膺惩的地位与作用。
大梦山西湖书院内景（致用书院原址）（源泉：福州日报）
源泉：学习强国、福州市博物馆
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校对/斯威
校审/李延林
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